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〔古代文献知识〕古籍的版本和目录　第一节 古籍的版本·版式、装帧的知识〔子夜星网站〕

〔古代文献知识〕

古籍的版本和目录

根据洪波著《古代汉语教程》整理编辑 仅供参考

四、版式、装帧的知识

下面简要介绍一下版式和装帧的知识。

（一）版式 即书版的形式。古书一版，通常由下面几部分组成：

1.版框

书版四周的界线叫“版框”，又叫“边栏”。四周界线只有一道粗线的叫“单边”，在粗线之内又附一道细线的叫“双边”；天地两边没有细线，仅在左右两边有细线的，叫“左右双边”；天地左右都有细线的叫“四周双边”，俗称“文武边栏”。

2.版心

书页折叠的地方叫“版心”，又叫“版口”、“书口”。版心中有专为折叠时作标记用的“象鼻”和“鱼尾”，刻在上下两端。版心上下两端的界格叫“象鼻”。象鼻中空的称为“白口”，象鼻中有墨线的称为“黑口”或“细黑口”、“小黑口”；象鼻中有宽黑线或全黑的称为“大黑口”或“宽黑口”、“粗黑口”；象鼻中刻有文字的称为“花口”。版心中的鱼尾形标志叫“鱼尾”。体白者称“白鱼尾”，体黑者称“黑鱼尾”，画细线条者称“线鱼尾”，加圈或小点者称“花鱼尾”；位于版心上端的称“上鱼尾”，中间者称“中鱼尾”，下端者称“下鱼尾”；一页版心中仅有一个者称“单鱼尾”，上下各有一个者称“双鱼尾”，有三个者称“三鱼尾”；双鱼尾一正一倒者称“对鱼尾”，两个皆正者称“顺鱼尾”。

3.界行 版面上分行的纵向直线。也叫“行线”、“边准”、“界格”。

4.耳格

版框之外所刻的小长方框。内刻有篇名或小题，以便翻检。位置多在边栏的左上角。因其附于版框旁边，有如人耳，故名。亦称“书耳”、“耳子”，简称“耳”。

5.天头、地脚 书页上边栏以外的空白余纸称“天头”，下边栏以外的空白余纸称“地脚”，又称“下脚”。

（二）装帧 指古书在装订形式方面的设计。有以下几种：

1.卷轴装

将帛或纸粘连成长幅，以木棒或象牙、玉石等材料做轴，自左至右卷成一束。一般高一尺左右，长度由几尺到二三丈不等，视文字多寡而定。唐以前书籍多用此式。

2.经折装

由卷轴装发展而成。将长幅不以轴卷而反复折叠，成为摺子，首尾粘以厚硬纸页护持。因佛家经典多用此式，故名。省称“折装”。因其类似印度之梵夹，又称“梵夹装”。现在流传的裱本字帖，不少采用这种形式。

3.旋风装 由经折装改进而成。将其和尾页用整幅纸粘连起来，使用时前后连贯，便于迴圈翻阅，如同旋风，故名。

4.蝴蝶装

将书页有字的一面沿中缝向内对折（即字面相对），中缝背面以胶料粘连，以厚纸包裹做书面。翻阅时书页从中缝展开，两边向外，形如蝴蝶双翅，故名。省称“蝶装”。宋、元书籍，除佛经外，一般多为此式。这种形式的最大不足是每翻一页就要遇到两个背面（无字面），使人感到不便；而且版心折缝处容易脱落破损，以至损伤版心的文字，故后又改进为包背装。

5.包背装

将书页沿中缝向外对折，使两半页字面相背，书脊用胶料粘合，或再加纸捻订脑，以一整幅厚纸包背粘连，裹住书脊和全册书的前后两面，故名。亦称“裹背装”。这种形式始于元而盛行于明，清初亦沿用之。包背装书籍在翻阅时，不再遇到无字的纸背，且较蝴蝶装牢固，但经久翻阅，背脊仍易开胶破散，故后为线装所取代。

6.线装

由包背装演化发展而成。改整幅封面为散开的前后封面，连结材料也不再用胶料，而是打眼穿线，比包背装更加牢固美观，是明、清以来雕版书籍和抄本的主要装帧形式。依打眼的数量，又可分为四眼装、六眼装、八眼装等。

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